Астропрогноз на 2017 год Бронислава Виноградского

Новый год уже переступил порог нашего большого дома, но мы пока еще не слишком разобрались с выражением его лица. Каким он будет? Годом продолжающихся катастроф или годом, который наконец-то подарит нам хотя бы немного тепла и безмятежности?

В поисках ответа на эти вопросы мы, уже практически традиционно, обратились за комментариями к Брониславу Виногродскому, к человеку, который в сообществе людей, интересующихся Китаем и, в более широком смысле, конфуцианством, в особом представлении не нуждается.
Год назад Бронислав попытался направить наши ожидания от 2016 года в необычное, но, как оказалось, единственно верное русло, представив не столько «прогнозы на будущий год», сколько размышления о необходимости для каждого из нас «поисков новых смыслов» и осознания своего места в мире.
Разговор о том, каким может быть год 2017-й, Бронислав также начал не с прогнозов о «дорогах дальних» и «казенных домах», а с определения, как можно и нужно взаимодействовать со временем в ожидании того, что может случиться с нами в следующем круге нашего бытия.
В круге времени
Многие из нас помнят призыв Горация Carpe diem («лови момент», «живи настоящим»). Однако, похоже, что пришло время пересмотреть эту мудрость древнего римлянина.
Во всяком случае, именно это предлагает сделать Бронислав Виногродский всем, кто сейчас лихорадочно изучает многочисленные прогнозы на будущее: «Несмотря на все модные концепции и призывы жить настоящим, настоящего-то и нету. Настоящее – это довольно хитрая придумка для управления человеческим сознанием.
Есть две волны, прошлое и будущее, и они все время накладываются друг на друга в поле твоего сознания, в поле твоего трепетного или бестрепетного, печального или радостного ожидания и сожаления. Сожаления о том, что было и ушло, и ожидания того, что будет и о чем ты со временем тоже будешь сожалеть».
«Я люблю это понятие – “круги времени”, где празднику (а в нашем случае – это Новый год) отводится особая роль, – начал наш разговор Бронислав Виногродский. – Мы привыкли думать с помощью образов, переживаний и ожидания очередного новогоднего праздника, в котором есть некая обрядовая составляющая с малопонятными представлениями о том, как этот праздник следует переживать.
Мы, западные люди, выросли и живем в ощущении того, что наше время линейно и должно однажды закончиться. Собственно, именно поэтому мы с такой жадностью изучаем различные сообщения о постоянно грядущем и столь же постоянно откладывающемся конце света и об очередном сломе эпох».
Между тем, в традиционных типах общества были совершенно другие представления о времени, календаре и праздниках. Так, например, в китайской традиции описание времени можно сравнить с объемными сферами, наподобие китайских шариков, которые «крутишь на ладони, и они звенят»:
«Представим себе, что таких шаров бесконечное количество друг в друге и что они отстроены и звенят в терцию, квинту, а еще и выдают грузинское многоголосие и даже баховский хорошо темперированный клавир. Все это звучит в чувствах, и в каждую единицу времени звучит по-разному.
Китайская традиция говорит, что время – оно звучащее. Своим звучанием время окрашивает каждый миг и каждое переживание, которое происходит с нами в каждый конкретный момент. И праздник в такой системе философских координат – это момент, когда можно соединиться с божественным, со временем как таковым, когда можно почувствовать его через правильное обрядовое переживание».
Звуки времени
Те, кто общался с Брониславом Виногродским, подтвердят, что важной и в высшей степени естественной частью всех его выступлений и разговоров становится игра на китайской флейте. Объяснение этому найдем в красивой китайской истории.
Когда-то в древнем Китае было построено специальное здание, надежно спрятанное за высокими стенами. Внутри него находилось еще одно здание, дверь которого открывалась в противоположную сторону и так несколько раз, чтобы центральное внутреннее пространство в результате оказывалось полностью изолированным от внешнего мира.
В центре этого закрытого пространства стоял стол, построенный по специально высчитанным размерам, а на столе лежали 24 флейты разного настроя.
Внутрь флейт забивался легчайший тростниковый пепел, так что каждый настрой соответствовал тональности одного из 24 сезонов китайского календаря, которые продолжаются по 15 дней. Накрывалось все это тончайшим шелком.
В момент смены сезона, то есть в момент смены тональности, флейта резонировала с волной времени, в результате чего раздавалось звучание, все время разное, и вылетал пепел. Так в древнем Китае звучало время.
Наше тело – это точно такая же флейта, ибо оно точно так же звучит во времени. Мы все время находимся в процессе мыслительной деятельности, мы пропускаем через себя образы внешнего мира – и, как флейта, резонируем вместе с этими волнами.
В общем, Гамлет был не прав, сказав: «Я не флейта, на мне играть нельзя…»
«Наоборот, я флейта, и на мне играет время, оно дышит через меня, время звучит, – говорит Бронислав. – Волны, колебания струн постоянно накладываются, накладываются и накладываются друг на друга, а потому ты не замечаешь, как перетекаешь из одного временного промежутка в другой, как оказываешься в новой истории.
Если вы посмотрите, как волны набегают на берег, то увидите, что там нет начала и окончания. Это такой тончайший рисунок, рябь на поверхности. То же самое происходит со временем, в котором, как мы видим, настоящего просто нет».

Фокус
Год Петуха